Gazeteci Soner Yalçın 11 Haziran'da yayımladığı yazıda DEM Parti çevrelerinin sıklıkla kullandığı kavramları irdelemiş ve örgütün yaşadığı düşünsel dönüşüme büyüteç tutmuştu. Yalçın, Öcalan'ın "son yirmi beş yıldır devletin merkezileşmesini eleştirirken kapitalizmin merkezileşmesini tartışmaktan kaçındığının" altını çizmiş ve "Kendisini feodalizm eleştirisi üzerine inşa eden Kürt siyasi hareketinin, daima aşiret reisleri, beyler, şıhlar üzerinden siyasal meşruiyet araması"nın çelişki olduğunu belirtmişti.
Bu yazıya yanıt Kandil'den geldi. Kamuoyu, yanıtta imzası bulunan Nurettin Demirtaş'ı Eski HDP Eşbaşkanı Selahattin Demirtaş'ın ağabeyi olarak tanıyor.
Yazıda, Yalçın'ın görüşleri "şovenist etkiler" taşıdığı gerekçesiyle eleştiriliyor.
19 Haziran tarihinde örgüt yayın organında yayımlanan yazıda şu görüşler dile getiriliyor:
"Önder Apo’ya karşı kullandığı kavramlar nedeniyle ister istemez “Soner Yalçın kimdir?” diye sormak durumunda kalıyoruz. Doğu Perinçek’in tayfalığından Kurtlar Vadisi danışmanlığına dek uzanan bir geçmişi var. Önder Apo’nun “demokrasinin yerel yönetimlere dayanması” gerektiğine dair görüşleri üzerine yazdığı yazı tipik bir “egemen akıl” karakterini yansıtmıştır. (...)
Yerel demokrasi ve konfederalizm fikriyatına karşı teorik bir eleştiri yapıyormuş izlenimi vermeye çalıştığı yazı, aslında bir hakaret yazısıdır. Siyasi literatürde kullanılan ama kendine ihanet etmiş kişilere söylenebilecek kavramları rahatlıkla Önder Apo’ya karşı kullanmış.
Maksat teorik bir değerlendirme yapmak değil, bir algı oluşturmaktır. Yazının başlığında bile bir algı yaratma çabası açıkça sırıtıyor: "Öcalan’ın Amerikalı Hocası!” demiş. Bu yüzden aynı şekilde “Soner Yalçın’ın hocası kimdir?” diye sorma hakkını bize vermiş oluyor.
Yazının başlığındaki vurgu Amerika’dır! Belli ki Amerika akıl veriyormuş algısı yaratmak için bu başlığı seçmiş. Oysa anlattığı hoca Murray Bookchin’dir. Teorik-pratik kimi farklı yanlarımız olsa da Sosyalist hocalığını büyük saygıyla ve onurla kabul ettiğimiz antikapitalist bir filozoftur Bookchin. Amerika vurgusu belki de Soner Yalçın’ın Kurtlar Vadisi tecrübesinden ileri geliyordur. Çünkü Önder Apo’nun kapitalizmi hedeflemediğini, onunla mücadele eden bir teoriye sahip olmadığını, üstelik sırtımızı iş birlikçi feodal kesimlere dayadığımızı iddia edecek kadar gerçeklerden kopmuş.
Teorik tartışmaların ötesinde somut bir durum var ortada; İmralı sistemini kuran, komploya yol açan, Kürdistan’ı dörde bölen, Kürt halkını soykırıma tabi tutan sistemin kapitalizm olduğunu ve hayatımızı bununla mücadeleye adadığımızı görmezden geliyor. Bu mücadeleye ışık tutan ise Önder Apo’dur. Diğer mücadele tarzlarından farkını da devlet-komün ayrımını yaparak, devletle sosyalizme gidilemeyeceği şeklinde ortaya koymuştur. Bu hareketin ilk darbeyi iş birlikçi-feodal kesimlere vurduğunu, emekçi halkı esas aldığını ve bu nedenle bir halk hareketi haline geldiğini de bilmeyen yok, Soner Yalçın nasıl bilmez? Önder Apo’nun tüm savunmaları kapitalizme karşı yazılmıştır.
Son dönemlerde teori adına ezberlenen tekrarları ileri sürerek saldırıya geçenlerin veya apaçık aşağılamaya çalışanların ortak özelliğine bakınca karşımıza şovenist anlayış çıkıyor. Soner Yalçın da bu düzenin mağduru olmuş, hapishanede kalmış biridir. Yaşamı ve kişiliği kendisini ilgilendirir ama bir halk önderine karşı sözlerinin, hayatlarını yazdığı istihbaratçı-kontrgerilla tiplerin mirasını devralmış gibi saldırganca olması bir tarafa bırakılıp unutulamaz. Yine de asıl meselenin şovenizm olduğunun farkındayız ve onun da bu bataklığın ürünü bir zihniyetle zehirlendiğini anlamış olduğumuz için sözlerimiz şahsiyetine değil, temsil ettiği zihniyetedir."
Soner Yalçın'ın Kandil'den yanıt verilen yazısını şu linkten okuyabilirsiniz:
Odatv.com
